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犬っこまつり
- 元和時代から、続いていると言われる湯沢地方の民俗行事です｡
この祭りは、盗賊を退治した湯沢地方の領主が厄除けを祈願して始めたと伝えられています｡旧暦の小正月の夜、領民は米の粉で作った犬を家の入り口及び窓に供え、これを外敵からの厄除けのお守りとしたのが始まりです。
雪のお堂つくりの為に山間部から１０tダンプトラックで約２７０台分の雪を運んできたそうです。雪を運ぶのにどのくらい費用が掛かったのか、刺激の少ない冬期間、市民はそれぞれ推理ゲームを楽しんでいます。
参加各企業の雪のお堂造りは、人件費だけで 大きいものは延べ100人／日以上の人手が必要で100万円以上です｡不況が長引き売上が伸びない企業には、節約したい経費ですが、 景気刺激には必要かもしれません。
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雄勝町小野 小町まつり
- 小野小町(おののこまち)
絶世の美女と称される平安時代の女流歌人
誕生の地である雄勝町の小野は、爛漫のホームタウン湯沢市から１４キロ程南下したところにあります。 “小町”は13歳で京に上り、36歳にして故郷恋しさのあまり宮中を辞して生地小野の里に帰り、庵を造って、92歳で世を去るまで歌に明け歌に暮らしたといわれ、
有名な
をはじめとした情熱的な恋歌と、数々の逸話を残しています。 
- 毎年６月の第二日曜日には、小町塚（芍薬塚）で “小町”を偲んだ「小町まつり」が行われ、 市女笠（いちめがさ）に身を包んだ 「七小町ななこまち」（毎年町内から選ばれる七人の小町娘）が登場し、次々に七首の和歌を朗読しながら小町堂に奉納します。 まさに平安時代へのタイムスリップの瞬間です。 “小町”は今も、ゆったりと時が流れるこの地で 脈々と語り継がれているのです。
小町塚近くの芍薬苑- “小野小町”が極め付きの美人であった事に由来して、現在では評判の高い美しい娘さんを全国で「小町」と称しますが、秋田美人こそが本当の小町のルーツだと雄勝町の人は自慢しています。その歴代の小町娘には、爛漫女子社員も何人か名を連ねています。小町娘に選ばれた秋田美人は、和歌の朗読や立居振舞に関しての厳しい訓練を何夜も続けてから「小町まつり」の主役を勤めます。小町娘は祭りの後も、首都圏のデパートや各地のイベント会場に出向いて花を添えます。地元の人達は、“小野小町”が秋田美人のルーツであり、自然に恵まれた環境の、空気・水・米が秋田美人を育てたと自慢しています。酒造りにも同じ事が言えます。 豊かな自然が「美酒爛漫」を育てたのです。
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「七夕絵どうろうまつり」
- みちのく湯沢の「絵灯ろうまつり」は、全国、津々浦々で、毎年華やかにくりひろげられる「星祭り」のなかでも、とりわけ、みやびで
しみじみとした情趣をたたえていると言われます｡
この祭りには、私たち先祖の心やさしい歴史が秘められています｡ - 祭りの由来
元禄の頃、今から３００年くらい前のこと、京の都鷹司家から、湯沢、佐竹南家五代目義安様のもとに、１４歳の美しい姫君がお輿入れになられました。この土地の人々からも「京都奥様」と、慕われるようになられましたが、住みなれた都に寄せる思いのたけは尽きることがなかったようです｡陰暦７月７日、七夕の夜―満天の星を眺めやりながらの都をおしのびになる姫君の淋しそうなお姿に、ふたりのお腰元は、絵灯ろうをお屋敷の軒端にかかげ、都の風雅をしのびながらお姫様をお慰め申し上げました。これを契機に、「京都奥様」のお幸せを願う人々は、七夕の夜がめぐり来るごとに、家々の軒端に、あるいは青竹に 絵灯ろうを飾りつけるのが習わしになりました。 
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西馬音内（にしもない）盆踊り
- 夏の夜の妖しいまでに幻想的な踊り
西馬音内は、美酒爛漫の工場から車で２０分位西に向かった所に位置する町です｡ 西馬音内の盆踊りは、豊年祈願や盆供養の為に始められて、７００年の歴史を持つお祭りです｡ この祭りには、私たち先祖の心やさしい歴史が秘められています｡ 
- 忍者を連想させるような（歴史的には亡人を表現する装束ですが）彦三頭巾、或いは編み笠を深くかぶって、顔を隠した女性及び女装の踊り手が誠に優雅に舞い歩きます｡西馬音内盆踊り特有の踊りの衣装を「端縫い衣装」と言います｡４～５種の絹布を端縫い（パッチワーク）したものです｡ 帯は渋好みのものを御殿女中風に結ぶのが普通です。優雅で流れるような上方風の美しい踊りと、対照的に賑やかで土着の香りのする野性的な囃子が特徴です｡
- 現在の開放的な服装の女性とは正反対に、頭巾と編み笠で顔を隠し 「端縫い衣装」を着た女性達の妖しいまでに優雅な踊りは、抑圧された上品な色気を感じさせます｡ 特にしなやかな手の動きが強調された踊りはセクシーで、大正年間に「風俗を乱すもの」として弾圧されたほどの魅力があります｡ 一見の価値あるお祭りですので是非観光においでください。
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大 名 行 列
- 文政元年（１８１８）湯沢が村から久保田藩七番目の町になったのを記念して、佐竹南家が崇敬している愛宕神社祭当日神渡行列を行ったのが、この祭のはじまりです｡
- 愛宕神社の祭典は、かつては旧暦の７月２４日に催されましたが、現在は、８月第四日曜日に行われております。佐竹南家は小禄でありましたが大名行列の格式だけは十万石に当ると云うのが自慢です。祭典は昔から五町（大町、田町、吹張町、柳町、前森町）の合議制で定められております。大名行列の施行は当番町があたり、当番町は毎年順繰に交代で行われております｡大名行列の装束や道具などは江戸時代の形式です。この行列に続く神渡行列は神々しく厳粛そのものです｡御神興には愛宕神社の御神体を奉載しています｡
